Hukum Bacaan Hamzah (ء) : Pengertian, Cara Baca serta Contoh

Untuk mempermudah pemahaman tentang perbedaan bacaan hamzah, berikut adalah potongan ayat yang ditandai dengan warna berbeda. Warna merah adalah hamzah washol, warna biru adalah hamzah qoth’i dan warna hijau adalah alif.

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنْزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ ى مِنَ ٱلثَّمَرٰتِ رِزْقًالَّكُمْ  ۖ فَلَا تَجْعَلُوْاللهِ أَنْدَادًا وأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ

  

1.   Hamzah Qoth’i

Hamzah qoth’i adalah hamzah yang selalu terucap (tidak gugur pelafalannya) sesuai dengan tanda bacanya. Hamzah qoth’i dapat terletak di awal atau di tengah-tengah bacaan dengan berbagai kaidah penulisan seperti berikut:

أ   إ    لأ   لإ   ؤ   ئ

Dinamakan Qoth’i (putus) karena jika bertanda sukun dilafalkan dengan cara memutus bacaan diantara dua huruf, atau dalam transliterasi Indonesia sama seperti membaca tanda petik/ koma atas. Aturan bacaannya harus dilafalkan dengan jelas (izhar).

Contoh:

يُــؤْمِنُوْنَ  - شَانِــئَــكَ -    مَّــأْ كُوْلٍ 

2.   Hamzah Washol

Dinamakan Washol (sambung) karena berfungsi sebagai penyambung bacaan sukun atau tasydid yang terdapat di awal bacaan.

Tandanya berupa tanda seperti shod kecil di atas alif ( ٱ  ).

Dalam beberapa mushaf yang tidak membedakan hamzah washol dengan alif biasa atau alif thobi’i (tidak ada tanda di atas alif), maka hamzah washol dicirikan dengan selalu diikuti dengan huruf bertanda sukun atau tasydid.

Hamzah washol hanya dilafalkan apabila berada di awal bacaan dan gugur pelafalannya (atau diganti dengan ‘ni’) jika berada di tengah bacaan.

Lebih jelas mengenai aturan bacaannya dapat diuraikan sebagai berikut:

o    Jika terletak di awal bacaan dan diikuti huruf lam maka dibaca fathah.

Contoh :

ٱلْحُطَمَةُ --> اَلْحُطَمَةُ       ٱلنَّاسِ --> اَلنَّاسِ

o    Jika hamzah washol terdapat di awal kata dengan huruf ketiga berbaris dhomma (fi’il amr = kata perintah), maka dibaca dhommah.

Contoh :

ٱسْجُدُ --> اُسْجُدُ        ٱزْدُجِرَ --> اُزْدُجِرَ

o     Hamzah washol sama’i (tanpa kaedah), terdapat pada 7 kata benda (isim) berikut dibaca kasroh (apa pun harokat pada huruf ketiga):

ٱبْن  -  ٱسْم  -  ٱمْرؤ  -  ٱبْنة  -  ٱمْرأة  -  ٱثْنان  -  ٱثْنتان   

o    Jika terdapat pada kata kerja (fi’il) dengan huruf kedua bertanda tasydid fathah, atau huruf ketiga bertanda fathah atau kasroh, maka dibaca kasroh.

Contoh :

ٱرْجِعُوْ --> اِرْجِعُوْ         ٱتَّــخَذُوْ --> اِتَّخَذُوْ

o   Hamzah washol yang berada di tengah-tengah bacaan (termasuk di awal ayat tapi dibaca bersambung dengan akhir ayat sebelumnya) tidak dibaca, kecuali didahului tanda tanwin, maka diganti dengan bacaan ‘ni’.

Contoh :

Hamzah washol yang tidak dilafalkan

وَبِٱلْحَقُّ  -    وَٱهْرُجُوْ  -    فَٱسْجُدِ

Hamzah washol yang diganti bacaan ‘ni’

لُّمَزَةٍ ٱلَّذِى --> لُّمَزَةِ_نِالَّذِى  

أَحَدٌ ٱللهُ --> أَحَدُ_نِا للهُ